Derechos

Aborigenes del mundo

dueños de la tierra

dueños de la nada.

Hoy pelean sus derechos,

su identidad, su alma.

Su orgullo, herido de muerte

llora su gloria pasada.

Su ser, aun latente,

intenta rescatarla.

Daniela Guini

Oct-2005

"Mayma yvypora ou ko yvy ari iñapytl´yre ha eteicha dignidad ha derecho jeguerekope; ha ikatu rupi oikuaa añeteva ha añete´yva, iporava ha ivaiva, tekoteve pehengueicha oiko oñondivekuera"

" Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estan de razon y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros"

Gotas de Sabiduría Aborigen 5

“En el corazón de todos los hombres alienta el profundo anhelo de una fe permanente y firme, la creencia positiva y satisfactoria en alguna existencia futura. Esa fe estabiliza el carácter y muchos de nuestros jóvenes no tienen esa ancla para el alma”.

(THOMAS WILDCAT ALFORD, shawnee, 1930)

“En nuestra forma de vida, en nuestro gobierno, en todas las decisiones que tomamos, pensamos siempre en la séptima generación futura. Nuestro trabajo consiste en procurar que los que vengan después, las generaciones que aún no han nacido, no encuentren un mundo peor que el nuestro (y es de esperar que sea mejor). Al caminar sobre la Madre Tierra, posamos siempre los pies con cuidado porque sabemos que las caras de de las generaciones futuras nos miran desde abajo. Nunca las olvidamos”.

(OREN LYONS, onondaga, 1990)

“Creemos que el espíritu impregna todo lo creado y que todas las criaturas poseen un alma en algún grado, aunque no forzosamente un alma consciente de sí misma. El árbol, la cascada, el oso gris, cada uno de ellos es una Fuerza encarnada y, como tal, objeto de reverencia”.

(OHIYESA/DR. CHARLES A. EASTMAN, Dakota santee, 1902)

“No sé de dónde viene nuestro humor, pero puede existir la peor situación del mundo y puedes sentarte ahí y reír. Supongo que es porque siempre surge los bueno de nuestro interior sin que importe cuándo o dónde”.

(RENNE HALLETT, seneca tonawanda, 1993)

La madre Luna

Como en la mayoría de los pueblos originarios de nuestra Tierra, la Gran Reina de la Noche era venerada como Gran y Temida Diosa Nocturna, guardiana de las profundidades e íntimamente conectada a la Mujer. En La cosmovisión originaria de los Andes, la Diosa Luna, era llamada en voz quechua: Quilla Mama (Mamakilla tb). Hermana y esposa del Padre Sol (Taita Inti) ella era la guardiana y protectora del aspecto femenino de la Cosmovisión Quechua.
Aún hoy podemos encontrar vestigios de sus diferentes Templos, (especialmente en Perú y Bolivia) a los cuales acudían una enorme cantidad de ñustas sacerdotisas que le rendían culto. Las sacertodisas de la luna eran conocidas como grandes sanadoras y mujeres muy sabias. Las pequeñas niñas que ingresaban en los templos aprendían de las mayores, quienes les iban compartiendo los secretos de las plantas medicinales, los ritos, y las ceremonias Lunares.La conexión con QuillaMama es la que le otorga a la mujer los secretos de la magia, el encanto, la belleza, la fuerza de lo invisible, el conocimiento de los ciclos y la sabiduría femenina. Así también es Ella quien le recuerda su inestabilidad y vulnerabilidad. Es a ella a quién ofrendaban las mujeres andinas para pedir protección para las niñas, a las parturientas y a los bebés recién nacidos. Era quién de acuerdo a sus ciclos marcaba los periodos de fertilidad de la PachaMama, La Madre Tierra, así como también marcaba la fertilidad de las mujeres y las ayudaba a desarrollar sus poderes de visionarios y de sanación.

Gotas de Sabiduría aborigen 4

“Mi pueblo era sabio. Nunca desatendía a los jóvenes ni dejaba de mostrarles las obras realizadas por los hombres ilustres de la tribu. Nuestros maestros eran pacientes y concienzudos. Eran nuestros abuelos, nuestros padres y nuestros tíos. Todos alaban la excelencia con prontitud sin decir una palabra que pudiera desalentar a algún niño que fuera menos capaz que otro. El niño que no aprendía una lección sólo recibía más lecciones, más atención, hasta que llegaba todo lo lejos que podía”.

(PLENTY-COUPS, crow, 1928)

“Si examinamos la religión tribal amerindia hallamos una notable ausencia de temor a la muerte. Los túmulos indican la creencia de que la vida tras la muerte era una continuación de la existencia vivida. No se creía que el alma tuviera que responder de los delitos y faltas según una norma ética previamente establecida. Todo eso ya se hacía en vida del individuo.

“Dices que te han enviado para que nos enseñes a rendir culto al Gran Espíritu según su voluntad y que si no aceptamos tu religión que enseñáis vosotros los blancos seremos desgraciados después. Decís que tenéis razón y que nosotros nos equivocamos. ¿Cómo sabemos que eso es cierto? Sabemos que vuestra religión está escrita en un libro. Si nos hubiera estado destinada a nosotros como a vosotros,

¿por qué no nos la ha dado el Gran Espíritu?

Hermano, dices que sólo hay una forma de adorar y servir al Gran Espíritu. Si sólo hay una religión, ¿por qué estáis vosotros tan en desacuerdo? Si podéis leer todos el libro, ¿por qué no estáis todos de acuerdo?No entendemos estas cosas hermano. También nosotros tenemos una religión que recibieron nuestros antepasados y que hemos heredado nosotros, sus hijos. Rendimos culto de esa forma. Nos enseña a agradecer todos los favores recibidos; a amarnos los unos a los otros y a estar unidos. Nosotros nunca reñimos por la religión”.

(CASACA ROJA a un misionero cristiano, seneca, 1805)

Gotas de Sabiduría aborigen 3

“El hombre que mantiene su ser siempre en calma e imperturbable a pesar de las tormentas de la existencia (sin que ni una hoja, como si dijéramos, se agite en el árbol; ni un rizo sobre la superficie del estanque luminoso), ese hombre, en opinión del sabio iletrado, tiene la actitud y la conducta ideales en la vida.
Si le preguntas qué es el silencio te contestará: “¡Es el Gran Misterio! ¡El silencio sagrado es su voz!”. Si le preguntas cuáles son los frutos del silencio te dirá: “El dominio de sí mismo, el auténtico valor o resistencia, la paciencia, la dignidad y la reverencia. El silencio es la piedra angular del carácter.”“Guarda tu lengua en la juventud”, dijo el viejo jefe Wabashaw, “y en la vejez quizá madures un pensamiento que sea de utilidad a tu pueblo”.

(OHIYESA/DR.CHARLES A. EASTMAN, dakota santee, 1902)

“Todo lo que da a luz es femenino. Cuando los hombres empiecen a comprender las relaciones del universo que las mujeres han conocido siempre, el mundo empezará a mejorar”.

(LORRAINE CANOE, mohawk, 1993)

Hace unas décadas asistí en Misión (Dakota del Sur) a un entierro en un cementerio cristiano. Cuando el difunto ya estaba en la tumba y los asistentes permanecían en pie delante, una anciana se adelantó y depositó una naranja en la sepultura. El sacerdote episcopaliano que había celebrado el oficio se acercó rápidamente y retiró la naranja diciendo: “¿Cuándo crees que vendrá el difunto a comer esta naranja?”. Uno de los sioux presentes dijo: “Cuando venga el alma a oler las flores”. Nadie añadió nada”.

(VINE DELORIA, JR., sioux oglala, 1973)

“Una diferencia importante entre nuestra gente y la de la sociedad dominante hoy es la humildad. Entre nosotros, por muy lejos o muy arriba que lleguen, las personas saben que siguen siendo pequeñas en presencia de Dios y del universo”.

(LINCOLN TRITT, atapasco gwichin, 1989)

Reclamo

Redescubrir AMÉRICA, sin negar el Viejo Continente

Lo siguiente es una Exposición del Cacique Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea (08/02/2002).

Con lenguaje simple, que era trasmitido en traducción simultánea a más de un centenar de Jefes de Estado y dignatarios de la Comunidad Europea, el Cacique Guaicaípuro Cuatemoc logró inquietar a su audiencia cuando dijo: "Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace solo quinientos años. Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante.

Nunca tendremos otra cosa. El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme. El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo.También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses.

No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis.Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan MARSHALLTESUMA'', para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización. Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?Deploramos decir que no. En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman, según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a nuestros hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo.Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia.

Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300. Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra.Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los Indoamericanos.

Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica..."

Cuando el Cacique Guaicaipuro Cuatemoc dió su conferencia ante la reunión de JEFES DE ESTADO DE LA COMUNIDAD EUROPEA, no sabían que estaba exponiendo una tésis de Derecho Internacional para determinar LA VERDADERA DEUDA EXTERNA, ahora sólo resta que algún gobierno latinoamericano tenga el valor suficiente para hacer el reclamo ante los Tribunales Internacionales.

Nora Reyna Córdoba Argentina 2007

Entonces....

A arreglar cuentas, Señores!

extraido de http://www.fotolog.com/exxplorando/38119556

Gotas de Sabiduría aborigen 2

“Al principio del tiempo, en la época de la Creación, también apareció nuestro pueblo. No teníamos maestros, no teníamos instructores, no teníamos escuelas. Tuvimos que volvernos a mirar la Creación. Tuvimos que estudiar la Naturaleza. Y tuvimos que imitarla. Toda nuestra civilización se basó en el estudio de la Naturaleza. Esos fueron nuestros instructores en el principio de los tiempos. Nuestra religión apareció en esa época. Establecimos nuestra forma de vida mediante este tipo de estudio. Así que organizamos nuestros gobiernos de acuerdo con el estudio de la Naturaleza. Nos regíamos por un gobierno inalterable, el gobierno tradicional de nuestros antepasados. Las normas por las que nos regíamos no cambiaron hasta tiempos recientes. Nuestra forma de gobierno era milenaria. Era una ley práctica para nosotros. Nos ateníamos a las normas aceptadas. Hoy en todo nuestro territorio los antropólogos y los historiadores remueven la tierra para encontrar la historia del Hemisferio Occidental. Pero no han encontrado ninguna cárcel. No han encontrado prisiones. No han encontrado manicomios. ¿Cómo vivían sin esas instituciones las diferentes naciones de pueblos que hablaban tantas lenguas distintas? Toda la Creación sigue aún esas Normas de la Vida. El árbol, los frutos, ellos nunca fallan. Ellos nunca se equivocan al traer los frutos en su estación. Los animales nunca cometes un error. Viven tal como fueron creados. En la Creación, ¿cuáles son las Normas de Vida del Hombre?”.

(PHILLIP DEERE, cric-muscogui, 1977)

“¿Qué es un hombre? Un hombre no es nada. Sin su familia es menos importante que ese bicho que cruza el camino”.

(ANÓNIMO, pomo, 1944)

“La primera paz, que es la más importante, es la que surge en el interior de las almas de los hombres cuando comprenden su relación, su identidad con el universo y todos sus Poderes, y cuando comprenden que en el centro el universo mora Wakan-Tanka y que este centro en realidad está en todas partes, está en el interior de cada uno de nosotros. Esta es la verdadera Paz y las demás son sólo reflejos de ella. La segunda paz es la que existe entre dos personas, y la tercera es la que se hace entre dos naciones. Pero has de entender sobre todo que nunca puede haber paz entre las naciones si primero no se conoce la verdadera paz que, como he dicho muchas veces, está en el alma de los hombres”.

(ALCE NEGRO, lakota oglala, 1948)

“Cuanto más listo es un hombre más necesita que Dios le proteja para no creer que lo sabe todo”.

(GEORGE WEBB, pima, 1959)

Gotas de Sabiduría aborigen 1

“Los humanos hacen poco. Creen que saben mucho… Los humanos no pueden hacer un árbol”.

(FIDELIA FIELDING, mohicana, 1904)

“Durante todo este tiempo nunca les pregunté a ellos (a la abuela y al abuelo) ni a nadie “¿por qué?”. Hacerlo habría significado que no estaba aprendiendo nada, que era estúpido. Y en la sociedad occidental si no preguntas por qué se creen que eres estúpido. Así que como aprendí a no preguntar por qué sino a escuchar, a ser consciente, doy por sentado que la gente se conoce y me conoce: eso es religión. Y cuando nos conocemos a nosotros mismos podemos unir nuestros sentimientos y compartir este conocimiento.

(SOGE TRACK, pueblo Taos, 1976)

“No haces preguntas cuando creces. Observas, escuchas, esperas y te llega la respuesta”.

(LARRY BIRD, pueblo Laguna)

“¿Por qué nos quitáis por la fuerza lo que podéis conseguir con amor? ¿Por qué nos destruís a nosotros que os proporcionamos alimentos? ¿Qué podéis conseguir con la guerra? Estamos desarmados y dispuestos a daros lo que pidáis si venís como amigos…No soy tan simple como para no saber que es mejor comer buena carne, dormir cómodamente, vivir tranquilo con mis mujeres y mis hijos, reír y disfrutar con los ingleses y ser su amigo, comerciar con ellos cobre y hachas, que escapar de ellos…Dejad las escopetas y las espadas, la causa de toda nuestra envidia, o podréis morir del mismo modo”.

(WAHUNSONACOCK, Confederación Powathan, 1609)

El Profeta de Paiute

Cuando yo estaba en el otro mundo con el Hombre Viejo, yo vi a todas las personas que se han muerto. Pero ellos no estaban tristes, estaban contentos mientras se ocupaban de sus ocupaciones antiguas, bailando, jugando, y tocando la pelota. Era una tierra agradable, a nivel, sin piedras o montañas, verde todo el tiempo, y rico en la abundancia de juegos y peces. Todos éramos para siempre jóvenes.

Dios me dijo que regresara a la Tierra después de mostrarme todo el cielo, y contarle a Sus personas que deben ser buenos y deben amarse entre si, no tengan peleas, y vivan en paz ; que deben trabajar, no mentir ni robar; y que deben acabar con la práctica de guerra.

Si obedecen las instrucciones fielmente del alto, ustedes se reunirán por fin con sus amigos en un mundo renovado dónde no abra ninguna muerte, enfermedad o vejez. Primero, sin embargo, la Tierra debe morirse. Los indios no deben tener miedo, el vendrá vivo de nuevo, igual que el sol se muere y viene vivo de nuevo. En la hora de la tribulación, un tremendo terremoto agitará la tierra. Los indios deben refugiarse en las tierras altas. Un diluvio poderoso seguirá. El agua y barro barrerán a la raza blanca y todos los escépticos indios a la muerte.

Entonces los antepasados indios muertos volverán, como los desaparecidos búfalos, y todo en la Tierra será una vez más un paraíso indio.

Wovoka, el Profeta de Paiute, (1858-1932)

Cuenta Bear de Sun

Estos ningún caso los cambios podrían ser convenientes para los humanos, la tierra se agitara como un perro se agita para librarse de las pulgas, tierra generará terremotos, volcanes y cambios culminantes para librarse del sobrante de los humanos molestos. Es necesario que muchas personas se extingan durante los cambios mayores, y que las personas que sobrevivan sean personas conscientes y responsables para la tierra manteniendo en ella la armonía, amor y el respeto, eso es lo que se supone que pasara...

Las personas que sobrevivirán serán aquéllas que aman la vida y afirman la vida en todos los sentidos que ellos pueden. Ellas serán personas que están deseosas por hacer un cambio consciente de la manera que ellos ven la vida y en sus acciones hacia toda la creación. Ellos no serán esos sentándose con sus rifles encima de una lata de frijoles. Los sobrevivientes serán las personas que alcanzan otro nivel de conciencia buscando la comunicación con el Creador y la Tierra. Ellas serán personas que viven cerca de la tierra lejos de ciudades grandes que pueden crecer y segar la mies o recogen su propia comida del salvaje.

Yo estoy intentando extender la mano y crear un grupo más grande de las personas que están en la armonía con la tierra. Estas personas no se limpiarán fuera en el proceso de los cambios de la tierra.

El temblor de San Franciscote 1989 y el 1993 en Northridge eran sólo advertencias de otros más grandes que mecerán California. ¡Bear de Sun que era la parte el indio de Chippewa jefe de la medicina de la Tribu del Oso, maestro y visionario dijo, en 1987," La tierra es un ser viviente inteligente! Antes de cualquier cambio que pase en la vida la madre Tierra, ha advertido a las personas. . . . Verán los cambios mayores aquí. ¿Cuándo yo pregunté el Espíritu por los terremotos, y si estas cosas pudieran cambiarse, y lo que pasaría? El espíritu dijo que ya está pasando...

Un volcán que devastará el área de Seattle una profecía antigua de la tribu de Puyallup del Estado de Washington que dice" El tiempo vendrá cuando la Hermana Pequeña hablará, y el Abuelo contestará. Y la tierra se unirá al océano." El Bear de Sun explicó que ese Donald Matheson, un líder de la tribu de Puyallup, movió a sus personas a Idaho en 1979 porque él creyó que era el tiempo en que esta profecía sería cumplida. En marzo de 1980, la montaña que nosotros llamamos a la hermana pequeña empezó a susurrar. El 18 de mayo de 1980, la Hermana Pequeña habló con una milla cúbica de montaña que se extendió encima del área noroeste, y muchas otras partes del mundo... "La Hermana Pequeña se llama el St. de la Montaña Helens. Pronto, el Abuelo va a contestar tanto más grande. Ese se llama Mt. Más lluvioso. " Profecías indias también, como las catástrofes medioambientales mundiales como el efecto invernadero," los cambios en las estaciones y en el tiempo, desaparición de fauna, el hambre," y el agujero de ozono que fue llamado un " agujero en nuestro alojamiento."

Bear de Sun, Curandero de Chippewa, (1929-1992)

Dice Búfalo valiente

Según el Sagrado Aro y las profecías, es tiempo para compartir esta sabiduría antigua. Es tiempo por la Gran Purificación.

Nosotros estamos en un punto de ningún retorno. El dos de patas está a punto de traer la destrucción a la vida en la Tierra. Ha pasado antes, y está a punto de pasar de nuevo.

El Sagrado Aro muestra cómo todas las cosas entran un círculo. Lo viejo se vuelve nuevo; lo nuevo se vuelve viejo.

Todo repite.

Las personas blancas no tienen ninguna cultura. La cultura está teniendo las raíces en la Tierra. Las personas sin cultura no existen por mucho tiempo porque la Naturaleza es Dios. Sin una conexión a la naturaleza, las personas flotan, crecen negativas, se destruyen. Al principio nosotros teníamos una mente, y era positivo, cosas bellas, veíamos la belleza por todas partes.

Las Personas de la Tierra nunca apuntaron algo y no tenían ningún idioma escrito. Ellos supieron que, si ellos hacen mal algo abajo, sería desastroso. Si usted apunta algo, usted no tiene que recordarlo. Y la mente entra fuera de en la inconsciencia. Se vuelve la fuerza negativa, o inconsciente.

El Búfalo valiente, Nacion Sioux

Profecía de la Tribu de Yellowknife

Muchos de los sueños o visiones necesariamente no significan el fin; ellos también podrían indicar un cambio. Nuestras personas dicen que las personas que no están espiritualmente conectadas no pueden adaptar a este cambio. Ellos no tendrán el requisito la fuerza física, mental y espiritual para cambiarse. Está diciéndose que la humanidad se pondrá enfadada.

Habrá una energía o algo similar que influirá en la atmósfera. Como una consecuencia, la presión en nuestras inteligencias aumentará en 35 por ciento. Pero las personas que se han tornado espiritualmente claras y han aceptado estas próximas energías del cosmos podrán estar seguro de este proceso limpiador humano.

Setenta a ochenta por ciento de humanidad no son espiritualmente orientados, pero si materialísticamente. Por eso ellos no podrán soportar esta transformación; ellos irán enfadados. Ellos se matarán y destruirán todo alrededor de ellos. Sera como un manicomio. Probablemente, alguien apretara el famoso botón por ese motivo.

Tim Sikyea, la Tribu de Yellowknife

Segundo mensaje de STANDING BEAR (Oso Parado) 8

Ahora es el tiempo

Ve a un sitio tranquilo en una montaña, en un río o en un bosque, que es la iglesia de el Gran Espíritu. En el sitio escogido, ayuna por tres días y ora. Saca de tu mente y tu cuerpo todos los pensamientos mundanos. Escucha a la naturaleza, a tu ser interior. Purifícate, habla con el Creador, y da gracias por las bendiciones de la vida y de la creación. En esta peregrinación, entrégate de lleno. Quizá, solamente quizá, el Creador te hablará, te dará una visión y te conducirá más cerca de la Luz.

Pronto llegará el tiempo cuando serás necesitado. Manataka, el Sitio de la Paz, será uno de los Grandes Lugares de Reunión de aquellos que buscan la Luz del Arcoiris. Ahí aprenderemos a caminar por la Senda y recibiremos con júbilo las bendiciones del Gran Espíritu y Creador. Sentiremos la alegría y la paz de un mundo sin rencores y sin divisiones, cada uno unido a los demás, unido a la creación y al Creador. Ah Hoa!

(Este mensaje fue dado en la montaña sagrada de Manataka,

el 1 de enero de 2000)

Segundo mensaje de STANDING BEAR (Oso Parado) 7

El Despertar

Como parte de este despertar, se va a manifestar la Mujer Arcoiris de el Sitio de la Paz -- llamada Ix Chel por los maya--, para mostrarle a los Guerreros el camino hacia la Cueva de Cristal. Los mensajes de los antiguos serán descifrados usando las siete llaves, y entonces serán revelados a los Guerreros por el Creador. A cada Guerrero le será conferido poderes para que puedan entrar en íntima comunión con otros planos de existencia.

El Círculo Sagrado de la vida gira lentamente, pero se dice que inevitablemente regresa al sitio desde donde comenzó a girar. Por esto decimos que 'todas las cosas que fueron, nuevamente serán'. En la tierra esto es cierto, pero esta aseveración no está correcta del todo, pues depende de la perspectiva de uno.

Cada época que pasa no puede ser reclamada nuevamente. En este sentido no podemos ir atrás en el tiempo. Si pudiéramos mirar desde arriba el Círculo de la Vida, aparecería como una espiral gigantesca. Cada época, o revolución del Círculo, mueve al círculo siguiente a un plano alineado concéntricamente con el anterior, pero a un nivel más elevado en la espiral. Aquellas almas que caminan la senda que conduce a un nivel superior de conciencia, se mueven con esta espiral ascendente. Los que no lo hacen, no ascienden.

En el tiempo de ahora es que comenzamos a prepararnos para volvernos herederos de la Tierra, volvernos Guerreros del Arcoiris-- por los hijos de nuestros hijos y por toda la humanidad --. El camino del futuro no es rojo. Es un arcoiris que conduce a la gracia del Creador por medio de la oración, del buen obrar, de la fe y del manteniendo de las tradiciones antiguas.

Primero tenemos que desprendernos del materialismo, de los dogmas de las religiones estructuradas y de los prejuicios. No hay nada más importante que estar libre de la confusión moderna en los planos de la mente, del cuerpo y del alma, para poder entonces alcanzar un nivel más elevado de espiritualidad. Nuestra misma supervivencia depende de esto. Para poder ver la Luz del Arcoiris, tenemos que acallar nuestras mentes, y sentir la paz interior y la fuerza que fluye en un río, unidos con la naturaleza y toda la creación.

Ser escogido para tomar el camino de la Luz no es una decisión que puede ser hecha por un líder religioso, una agencia de gobierno o un político. Es una decisión personal, tomada por una mente y un corazón libre de culpa, y libre de los ídolos del materialismo moderno. Es una decisión entre una persona y el Creador.

(Este mensaje fue dado en la montaña sagrada de Manataka,

el 1 de enero de 2000)

Segundo mensaje de STANDING BEAR (Oso Parado) 6

La cueva de cristal y las seis hermanas

Hay siete cuevas en lo profundo de el Sitio de la Paz. La cueva del medio está hecha de un magnífico cristal deslumbrante, en el cual están guardados mensajes crípticos de los seres estelares. Los mensajes contienen siete llaves y siete escudos.

Tribus antiguas venían a Manataka en peregrinación y depositaban artefactos ceremoniales y regalos en cada una de las tres cuevas a cada lado -- las Seis Hermanas -- de la Cueva de Cristal.

En la cueva que está más al sur, cerca de la superficie de la tierra, una vez estuvo depositada la Piedra de Manataka, o la Piedra Calendario. Esta piedra fue removida en el siglo dieciocho (XVIII) por los invasores, cuando cavaban en la Montaña para canalizar las aguas sagradas de Nowasalon y llevarlas hasta baños especiales en las casa y hoteles que fabricaron para los ricos.

En la cueva que está más al norte los clanes del norte depositaban sus ofrendas. Las próximas dos cuevas eran repositorios del conocimiento antiguo y de las ofrendas de los pueblos del este y del oeste. Las dos cuevas restantes, a cada lado de la Cueva de Cristal, estaban reservadas para las ofrendas de los seres animales, incluyendo los pájaros, los peces y los insectos.

(Este mensaje fue dado en la montaña sagrada de Manataka,

el 1 de enero de 2000)

Segundo mensaje de STANDING BEAR (Oso Parado) 5

¿Qué más se puede decir que no haya sido dicho ya?

¿No se les ha dicho que se amen los unos a los otros? No se les ha dicho que no tienen otros dioses que el Creador, y que honren a su padre y a su madre? ¿No se les dijo que mantuvieran como sagrada a la Tierra Madre y a todo lo que en ella se encuentra?

Nuestras profecías antiguas nos dicen que llegará el tiempo cuando el cielo azul y las aguas cristalinas se tornarán negros, y el verdor se marchitará y morirá. Los animales y los peces desaparecerán y las aves estando en vuelo, caerán. Esta devastación ocurrirá como resultado de la avaricia del hombre y su falta de respeto a la Tierra Madre.

Un nuevo universo está moviéndose a través del cosmos y está a punto de entrar a los cielos de esta tierra. A penas podemos ver su enorme pico de pájaro acuariano, a la vez que las estrellas y los planetas se desplazan, alineándose para el Gran Despertar. El tiempo no está muy lejos (2007 - 2012) de cuando grandes cambios cataclísmicos comenzarán a ocurrir en la Tierra. Sólo algunos podrán soportar estas alteraciones extremas y habrá un estado de inconsciencia masivo. La polaridad del universo del hombre cambiará. Grandes instituciones, estructuras políticas y sistemas económicos se desmoronarán, y el caos reinará.

De entre los pocos que tendrán fuerza interior para poder soportar la inconsciencia colectiva que habrá, surgirá una nueva gente indígena. Las profecías predicen que esta gente surgirá de las cenizas, como el ave-trueno ("thunderbird"), que simboliza el renacimiento. Estos nuevos indígenas le restituirán a la Madre Tierra el balance y la armonía. Los primeros de estos seres vendrán como maestros y narradores, para recordarnos las verdades antiguas de los seres estelares y de más allá de las estrellas. Serán los guías en los caminos que conducirán a un nuevo universo, a una nueva realidad.

Nacerán Grandes Líderes, Guerreros y Chamanes en muchas naciones para limpiar la tierra, preparándola para la etapa de su renacimiento. Después vendrán los sembradores, a plantar las semillas de la verdad, la justicia y la libertad. Los Narradores, los Guerreros y los Sembradores vivirán de acuerdo a los designios del Gran Espíritu, y enseñarán la manera de mantener sagrada a la Madre Tierra, por siempre.

Estos seres serán llamados Guerreros del Arcoiris, porque reunirán las cuatro direcciones sagradas, cada una separada distintivamente, pero por siempre conectadas en el Círculo de la Vida. Juntarán a las cuatro razas humanas para que vivan en paz. Es de esta manera que las cuatro direcciones sagradas y las cuatro razas humanas se encontrarán representadas en la magnificencia del arcoiris. Manataka es donde reside la Mujer Arcoiris, que permanece dormida en el Sitio de la Paz en otra dimensión. Durante el Gran Despertar, se levantará una vez más, esta vez para dar a luz una nueva raza que cantará alabanzas y bailará bajo el arcoiris, celebrando las bendiciones de la gracia amorosa recibida de el Gran Espíritu - Creador.

(Este mensaje fue dado en la montaña sagrada de Manataka,

el 1 de enero de 2000)

Mensaje de STANDING BEAR (Oso Parado) 4

¿Quién es un indígena americano?

"La herencia de sangre -- la transmitida de generación en generación--, hace a uno un indígena", es la respuesta de muchos.

Nosotros contestamos: "Nasgi" (No). ¡Es mucho más que esto! Un indígena americano es una manera de pensar, de creer y de vivir."

El verdadero indígena americano es aquel que está consciente de su ser interior, y de la relación entre él y la creación; de el Gran Espíritu Creador y de todas las formas y elementos que componen su magnífico sueño. Ser indígena trata sobre el balance dentro de uno y dentro del Círculo de la Vida. Un indígena siente que está relacionado con todo lo creado y por eso respeta a toda la creación. Nos vemos como una parte del todo, incluyendo los animales, los pájaros, los peces, las piedras los elementos, el viento, el agua, e inclusive, las estrellas -- pero ninguna criatura siendo superior a la otra y todas formando componentes necesarios del Círculo.

El dominio por el hombre de algunas partes de la creación se extiende solamente hasta donde el Creador lo dispuso al principio. Hoy día, el hombre cree que su capacidad de dominio es todopoderosa y que tiene derecho a poseer todo lo que pueda agarrar. Por esto hay tanta falta de respeto a la Creación, y tanta expoliación y contaminación como resultado. ¿Cómo puede ser el hombre mejor que los animales, las plantas, y el agua? A diferencia del hombre, estos son puros y sin falta. ¿Qué cosa puede estar más cerca del Creador que una cosa sin falta? El saludo "Mitakuye Oyasin" (por todas nuestras relaciones) en nuestro corazón sabemos que es cierto -- "ka ki ke mina ka ki ke" (ahora y por siempre).

El indígena americano sueña. Soñamos que todos somos uno: uno con la Madre Tierra, con la Abuela Luna, con el Abuelo Sol, con todos los seres estelares, con toda la gente de la Isla Tortuga, y especialmente, uno con el Gran Espíritu Creador. Como soñadores, sabemos que los regalos que recibimos son para compartir, no para quedarnos con ellos. Hay luz y colores en nuestros sueños, los que nos guían a través de la bruma oscura de la realidad humana. En nuestros sueños buscamos el plano más elevado de la espiritualidad. Por eso podemos manejarnos en la oscuridad si miedo, sin dudas, sabiendo que la Luz nos va a manifestar la verdad.

El indígena americano no es rudo con la palabra, y es amable con los niños y aquellos que son menos afortunados. Manifestamos respeto por nuestros ancianos y nuestros ancestros. Según honramos a nuestros ancestros, estos honran los hijos de nuestros hijos. Un indígena vive de acuerdo a un código de conducta. Los mandamientos que le fueron dados por el Creador, sobrepasan en profundidad y amplitud las creencias de las religiones organizadas e institucionalizadas.

Un rasgo común entre los indígenas es su espíritu altruista. Aquel que verdaderamente va por el Buen Camino Rojo, sabe que nada en este mundo en realidad le pertenece. Sólo posee las cosas temporalmente. Las posesiones son prestadas por el Creador, aunque sean producto de nuestros esfuerzos. Este conocimiento sobre el dar y el recibir se extiende aún a la tierra donde residimos. Por esos sabemos que una persona no llega a ser verdaderamente rica, hasta que no haya regalado sus más preciadas posesiones.

Un indígena le habla a los animales, oye al agua cantar y el susurro de los árboles. Está en contacto con la creación desde lo más profundo de su ser espiritual. Es por todo lo anterior que, ¡el indígena nativo americano es un ser poderoso!

Surgen nuevamente las preguntas: ¿es un indígena americano nativo sólo aquel que puede dar muestras de que es uno de pura sangre? ¿Es un mestizo que usa atuendos indígenas un nativo americano? O, ¿puede cualquiera ser un indígena? Puede ser todo esto, o nada de esto; no hay diferencia. Todos somos humanos. Como enseña Woableza, mi hermano lakota, todos somos de "la raza de cinco dedos".

(Este mensaje fue dado en la montaña sagrada de Manataka, el 1 de enero de 2000)

Mensaje de STANDING BEAR (Oso Parado) 3

¿Qué los atrae a ustedes a nosotros?

La gente que se identifica con la tierra está de moda. Hoy día, miles de personas alrededor del mundo se sienten atraídas a las costumbres y forma de vida de los pueblos indígenas. Parece que es estar un tanto a la moda el usar atuendos y adornos de los pueblos ancestrales, y conocer uno o dos chamanes. Mucha gente de todos los niveles sociales, económicos y profesionales están manifestando interés en las tradiciones indígenas; en caminar la Buena Senda Roja.

Nosotros creemos que la cultura moderna no satisface el gran vacío interior de los que están inmersos en ésta y por eso la gente está buscando desesperadamente respuestas espirituales. Ellos creen que los Pueblos Originarios las habían encontrado hacía muchísimo tiempo, miles y miles de años atrás, y antes de que llegaran los invasores al Edén que era la Isla Tortuga.

La gente moderna se siente atraída a nuestra forma de vida, en parte porque las organizaciones religiosas modernas fallan en darle contestaciones. Dominan a la humanidad con capas y capas de dogmas y de laberintos ideológicos. Meten a la mente humana y al espíritu en una caja. "¡Cree como nosotros creemos, o estarás condenado!", dicen. Las religiones organizadas extienden una mano que promulga el amor y la paz, mientras que en la otra esconden el manto del dominio, el poder y el afán por el dinero. Desde la gran fortaleza de las religiones organizadas se enviaron armadas contra la gente tribal de la tierra, para someter a campañas proselitistas a esas masas consideradas ignorantes. A su vez, los ultrajaban, saqueaban sus pueblos, y le robaban sus tierras y alimentos. Gran parte de esta tragedia no ha variado hoy día. Las mayores atrocidades y guerras en esta tierra se han hecho en nombre de las religiones organizadas. Aún así, todavía nos llaman salvajes.

Las religiones organizadas se terminarán pronto. El ser humano está buscando un nivel elevado de conciencia, una verdad superior fuera de la caja de los dogmas y el control mental.

Muchos que vienen al Buen Camino Rojo están buscando librarse de la cruda realidad de un mundo que se ha vuelto frenético, sin compasión y enajenado. Quieren salirse de la encerrona de sus propias ilusiones. Luchan consigo mismo en el interior, tratando desesperadamente de zafarse de religiones que predican el temor al Creador, el pecado original y la condena a un infierno, porque se han dado cuenta que el miedo que emplean es un arma poderosa para controlar al individuo. ¡Basta ya de estos santos tiranos!

Algunos que conscientemente están tratando de entender y seguir el Camino Rojo, están haciendo esfuerzos por salirse de las religiones organizadas, manifestando una actitud sincera en su búsqueda de la espiritualidad. Otros, provenientes de pueblos indígenas, están inconscientemente respondiendo a un llamado interior que los impulsa a buscar el camino por donde vinieron sus antepasados. Dentro de estos grupos, y por consideraciones pasajeras -- como lo que está de moda --, hay quienes se relacionan con algunas de las tradiciones indígenas sólo por cuestiones de apariencia, por los beneficios que reciben del gobierno o meramente por dinero.

Hay un cuarto grupo entre nosotros. Estos son los indígenas que se purifican con sahumerios, que sienten el poder del Inipi. Olowan (el baño de vapor ceremonial dentro de un tipi) o que buscan la bendición del Creador a través de visiones. No obstante, están prestos a manifestar temor y desconfianza por aquellos que no llevan a cabo estos ejercicios. Tiran una línea para separarse de otros. Establecen que "este es mi lado, aquel es el tuyo", incluyendo blancos, negros, judíos, cristianos, musulmanes, indígenas wannabe y así sucesivamente. Son mentes pequeñas encajonadas.

(Este mensaje fue dado en la montaña sagrada de Manataka, el 1 de enero de 2000)

Mensaje de STANDING BEAR (Oso Parado) 2

Hoy día

El indígena americano hoy día todavía esta sujeto a la persecución y el discrimen por parte del gobierno federal de los Estados Unidos, de los gobiernos de los estados y de instituciones prominentes del país. Vivimos en un caos, algunas veces peleando entre nosotros mismos en una lucha desesperada por sobrevivir en medio de la cruda realidad de la sociedad moderna americana.

Algunos dicen que estamos viviendo el tiempo del crudo y frío invierno, según nuestra cultura muere de vejez. Nuestros ancestros vivían en un estado de inocencia juvenil cuando la tierra estaba vibrante. Sus hijos crecían en número y en fuerza durante la época del verano. Pero entonces las cosechas nos fueron arrebatadas por los invasores. Nuestra gente empezó a dar tumbos y caían al suelo como hojas. ¿Nos estamos muriendo? ¿Qué podemos hacer por el futuro de nuestra gente?

Muchos de nuestros indígenas americanos que son modernos pensadores progresistas creen que las contestaciones a estas preguntas están en un conjunto de complicados programas de ingeniería social, leyes, políticas y dinero. Piensan igual que los que nos sojuzgan. Pero hay una respuesta que llega al corazón de todo este conjunto de asuntos mencionados y que nos restablece nuestra herencia, nuestra independencia y nuestro sano orgullo. Esta se encuentra en el arcoiris (explicado luego).

No somos los indígenas de ayer; hemos cambiado. No podemos retroceder y rehacer el pasado. Esos tiempos están en otra dimensión ahora, en otro plano. Por eso, no podemos quedarnos mirando hacia atrás cuando estamos caminando hacia el futuro, porque podemos tropezar y caer sobre lo que está al frente. Por otro lado, de quedarnos estáticos podemos convertirnos en reliquias.

Mantener vivas las ceremonias, las historias, las danzas y las canciones del pasado, mediante la práctica de éstas continuamente, es vital para nuestra supervivencia. Pero, ¿qué estamos haciendo para crear nuestras propias ceremonias e historias, que puedan a su vez ser sumadas a nuestra rica herencia? De concentrarnos solamente en la manera en que vivían nuestros ancestros y como ellos pensaban, ¿no estamos poniendo en riesgo lo que debemos legar a nuestros hijos, y aún nuestra propia identidad? La manera como pensemos, actuemos y vivamos hoy día, es importante para la supervivencia de nuestros hijos.
(Sigue...)

(Este mensaje fue dado en la montaña sagrada de Manataka,

el 1 de enero de 2000)

Mensaje de STANDING BEAR (Oso Parado) 1

Este es Oso Parado (Standing Bear), quien les hablará de asuntos importantes para nuestra gente. Los indígenas americanos de hoy día no son los mismos de hace años atrás. Hemos cambiado. La razón por la cual hemos cambiado ya es historia. Lo que nos estamos volviendo es más importante.

El pasado, pasado es

En un tiempo pasado estábamos bien orgullosos de nuestra manera de ser: éramos decididamente independientes y profundamente espirituales. Todavía mantenemos esos rasgos nobles, pero la mayoría de nuestra gente se ha mezclado con las masas para tornarse parte de la cultura americana moderna, la cual no es ni indígena, ni blanca, ni negra ni asiática. Es particularmente americana.

Hace quinientos años los primeros invasores europeos comenzaron a tratar de exterminar a nuestros pueblos. Trajeron enfermedades, hambruna, esclavitud y la eutanasia. Sistemáticamente saquearon los recursos de la Isla Tortuga (Norteamérica) y empujaron a nuestra gente hasta los márgenes de las praderas y a los desiertos, y al resto los metieron en ghettos (llamados 'reservaciones indígenas') dispersos por el vasto territorio que una vez había sido la tierra en que nos había puesto el Creador.

Decían que nuestros antepasados era ignorantes, sin embargo se negaron a escuchar a nuestros sabios. Decían que éramos salvajes y paganos, sin embargo no sabían que adorábamos al mismo Dios. Nos quitaron lo que teníamos que era útil y bueno, y nos dejaron el resto para que se pudriera en el sol sofocante de la avaricia y la falta de respeto. Nos dijeron que éramos infra-humanos y nos quitaron nuestras danzas, nuestra religión y nuestra forma de vida. Nos diezmaron con la esclavitud y la inanición forzada. Finalmente, nos mataron con balas y municiones de cañón. Todas estas cosas terribles, y muchas otras más, fueron perpetradas contra nuestros ancestros por un gobierno rapaz "del pueblo, para el pueblo". Todo esto es historia.

(sigue...)

(Este mensaje fue dado en la montaña sagrada de Manataka,

el 1 de enero de 2000)

Los Herederos del Sol

El viento de los Andes se agita sobre tu frente, la altura te demuestra lo pequeño que eres comparado con la Pacha Mama. Pero te reconforta poder imitar al viento y arrancarle canciones que, como quejidos del alma, se confunden con el zonda. Desde lejos te llegan las alegrías del tambor que se te figura el corazón del mundo. A tus pies el río se desliza como la esencia de la vida por tu cuerpo. Miras al cielo y te sientes en casa, Quetzacoatl te enseñó que es posible volar aun siendo serpiente que repta. La existencia te sonríe al calor de Inti.
Abya Yala es tuya, a pesar de las guerras y las mezquindades de algunos caciques. Eres hijo de esta tierra que amas y ofrendas.
Hubo un tiempo en que te llamaron americano e intentaron cambiar tus costumbres por caprichosas concepciones de corrección e imprudencia. Tu libertad se aferró a la cola de la serpiente y, aunque la mordieron hasta sangrar, permaneció agazapada a través de los siglos esperando Ser una vez más.
Fuiste combatido, humillado, usado, violado, robado, burlado, observado, engañado, silenciado. Te quitaron cultura, creencias y hallazgos. Pero conservaste tu latido certero, como una brasa que aguarda la esperanza del aire.
Hoy, varios siglos después, estás aquí… contemplando el amanecer de tu conciencia. Tus antepasados te impulsan a tomar las banderas de la autenticidad y salir a las calles de la existencia a pregonar tu filosofía.
Sin sangre, sin humillaciones, sin violencia… tus ancestros te inspiran a iluminar el pasado desde el conocimiento, y no desde el rencor. Pero también te advierten que las teorías negras y rosas no sirven de mucho frente a la realidad; que las teorías te alejan de las vivencias y que de vivencias se crea el hombre. Que los recuerdos deben servir para construir, y no para olvidar. Que el nombre es lo único que te pertenece, y que si te lo quitan te arrebataran tu identidad. Que sin identidad eres yuyo disperso, en vez de roble fuerte. Y que siendo yuyo eres más fácil de arrancar.
Tu nombre es el nombre de la tierra, wayna, es el nombre de tu hermano, del sol y las estrellas. Tu nombre son tus raíces. No seas yuyo cuando puedas ser roble, no seas débil cuando puedas ser fuerte, no seas solo, cuando puedas ser todos.
Tus ancestros te llaman con aquel canto de la infancia, ¿escuchas? se asemeja al sicus y a la quena, dulce y triste a la vez… como la vida.
¿Que estás esperando Hijo de América? No te quedes ahí parado, corre en dirección a Hunuc Huar, deslízate bajo el polvo de la memoria y adéntrate en tu pasado que es como reencontrarte con el espíritu de la tierra y sentir su latido.
No te confundas con los discursos vacíos, la pobreza de tu pasado es en realidad pobreza de la visión que tienes de él. Abre los ojos inan, deja que la luz de la verdad guíe tu camino. La vida no es sólo razón, si así fuera no habría abismos entre hacer y decir. Un buen habitante de esta tierra sabe que sus acciones son las que valen. Y que la palabra es rica cuando se empeña en promesa.
Sonríe siempre, el amanecer de sus labios despierta la dicha de los tuyos y les entibia el alma; pero también llora cuando estés triste, las lágrimas guardadas indigestan el carácter.
El sonido del silencio te abruma, es como si desde la cumbre de esta montaña sintieras que estás más dentro tuyo que nunca. Es una comunión indescriptible, un religar infinito con la esencia de la vida del planeta, que es la tuya propia.
Indaga en la cartografía de tu corazón indio, nútrete de su sabiduría y aprende a respetar su palabra, conviértete en eco de ella, difúndela a los cuatro vientos. Doma el caballo de la intolerancia y aprende a resistir, como lo han hecho tus hermanos durante siglos.
No los observes ya como una “especie en extinción”, no son más animales que tu, trátalos como te tratas a ti mismo. ¿Ahora comprendes verdad? su dolor es tu dolor y su alegría tu alegría. Dialoga entonces , escúchalos y escúchate. Que escuchándose se construye un puente y los puentes son necesarios para saltar abismos.
Mi pequeño üñan tus ancestros están aquí, junto a ti en este viaje. Los sientes, los percibes… ansias sus conocimientos y, aunque algunos se han perdido por negligencia de la historia, estás convencido que lograrás ser como la lluvia que renueva el follaje y da brillo. Lo sabes, porque sientes que no estás solo en la tarea, siglos de resistencia y paciencia han custodiado tus raíces. Ahora lo percibes, con la certeza del cóndor y la visión del águila.
Estás en la cumbre más alta, divisas todo el continente y comprendes: Tu eres yo, y yo soy él. Wayna, juntos somos la sangre de Abya Yala.

Cintia Vanesa Días