Derechos

Aborigenes del mundo

dueños de la tierra

dueños de la nada.

Hoy pelean sus derechos,

su identidad, su alma.

Su orgullo, herido de muerte

llora su gloria pasada.

Su ser, aun latente,

intenta rescatarla.

Daniela Guini

Oct-2005

"Mayma yvypora ou ko yvy ari iñapytl´yre ha eteicha dignidad ha derecho jeguerekope; ha ikatu rupi oikuaa añeteva ha añete´yva, iporava ha ivaiva, tekoteve pehengueicha oiko oñondivekuera"

" Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estan de razon y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros"

Gotas de Sabiduría Aborigen 5

“En el corazón de todos los hombres alienta el profundo anhelo de una fe permanente y firme, la creencia positiva y satisfactoria en alguna existencia futura. Esa fe estabiliza el carácter y muchos de nuestros jóvenes no tienen esa ancla para el alma”.

(THOMAS WILDCAT ALFORD, shawnee, 1930)

“En nuestra forma de vida, en nuestro gobierno, en todas las decisiones que tomamos, pensamos siempre en la séptima generación futura. Nuestro trabajo consiste en procurar que los que vengan después, las generaciones que aún no han nacido, no encuentren un mundo peor que el nuestro (y es de esperar que sea mejor). Al caminar sobre la Madre Tierra, posamos siempre los pies con cuidado porque sabemos que las caras de de las generaciones futuras nos miran desde abajo. Nunca las olvidamos”.

(OREN LYONS, onondaga, 1990)

“Creemos que el espíritu impregna todo lo creado y que todas las criaturas poseen un alma en algún grado, aunque no forzosamente un alma consciente de sí misma. El árbol, la cascada, el oso gris, cada uno de ellos es una Fuerza encarnada y, como tal, objeto de reverencia”.

(OHIYESA/DR. CHARLES A. EASTMAN, Dakota santee, 1902)

“No sé de dónde viene nuestro humor, pero puede existir la peor situación del mundo y puedes sentarte ahí y reír. Supongo que es porque siempre surge los bueno de nuestro interior sin que importe cuándo o dónde”.

(RENNE HALLETT, seneca tonawanda, 1993)

La madre Luna

Como en la mayoría de los pueblos originarios de nuestra Tierra, la Gran Reina de la Noche era venerada como Gran y Temida Diosa Nocturna, guardiana de las profundidades e íntimamente conectada a la Mujer. En La cosmovisión originaria de los Andes, la Diosa Luna, era llamada en voz quechua: Quilla Mama (Mamakilla tb). Hermana y esposa del Padre Sol (Taita Inti) ella era la guardiana y protectora del aspecto femenino de la Cosmovisión Quechua.
Aún hoy podemos encontrar vestigios de sus diferentes Templos, (especialmente en Perú y Bolivia) a los cuales acudían una enorme cantidad de ñustas sacerdotisas que le rendían culto. Las sacertodisas de la luna eran conocidas como grandes sanadoras y mujeres muy sabias. Las pequeñas niñas que ingresaban en los templos aprendían de las mayores, quienes les iban compartiendo los secretos de las plantas medicinales, los ritos, y las ceremonias Lunares.La conexión con QuillaMama es la que le otorga a la mujer los secretos de la magia, el encanto, la belleza, la fuerza de lo invisible, el conocimiento de los ciclos y la sabiduría femenina. Así también es Ella quien le recuerda su inestabilidad y vulnerabilidad. Es a ella a quién ofrendaban las mujeres andinas para pedir protección para las niñas, a las parturientas y a los bebés recién nacidos. Era quién de acuerdo a sus ciclos marcaba los periodos de fertilidad de la PachaMama, La Madre Tierra, así como también marcaba la fertilidad de las mujeres y las ayudaba a desarrollar sus poderes de visionarios y de sanación.

Gotas de Sabiduría aborigen 4

“Mi pueblo era sabio. Nunca desatendía a los jóvenes ni dejaba de mostrarles las obras realizadas por los hombres ilustres de la tribu. Nuestros maestros eran pacientes y concienzudos. Eran nuestros abuelos, nuestros padres y nuestros tíos. Todos alaban la excelencia con prontitud sin decir una palabra que pudiera desalentar a algún niño que fuera menos capaz que otro. El niño que no aprendía una lección sólo recibía más lecciones, más atención, hasta que llegaba todo lo lejos que podía”.

(PLENTY-COUPS, crow, 1928)

“Si examinamos la religión tribal amerindia hallamos una notable ausencia de temor a la muerte. Los túmulos indican la creencia de que la vida tras la muerte era una continuación de la existencia vivida. No se creía que el alma tuviera que responder de los delitos y faltas según una norma ética previamente establecida. Todo eso ya se hacía en vida del individuo.

“Dices que te han enviado para que nos enseñes a rendir culto al Gran Espíritu según su voluntad y que si no aceptamos tu religión que enseñáis vosotros los blancos seremos desgraciados después. Decís que tenéis razón y que nosotros nos equivocamos. ¿Cómo sabemos que eso es cierto? Sabemos que vuestra religión está escrita en un libro. Si nos hubiera estado destinada a nosotros como a vosotros,

¿por qué no nos la ha dado el Gran Espíritu?

Hermano, dices que sólo hay una forma de adorar y servir al Gran Espíritu. Si sólo hay una religión, ¿por qué estáis vosotros tan en desacuerdo? Si podéis leer todos el libro, ¿por qué no estáis todos de acuerdo?No entendemos estas cosas hermano. También nosotros tenemos una religión que recibieron nuestros antepasados y que hemos heredado nosotros, sus hijos. Rendimos culto de esa forma. Nos enseña a agradecer todos los favores recibidos; a amarnos los unos a los otros y a estar unidos. Nosotros nunca reñimos por la religión”.

(CASACA ROJA a un misionero cristiano, seneca, 1805)

Gotas de Sabiduría aborigen 3

“El hombre que mantiene su ser siempre en calma e imperturbable a pesar de las tormentas de la existencia (sin que ni una hoja, como si dijéramos, se agite en el árbol; ni un rizo sobre la superficie del estanque luminoso), ese hombre, en opinión del sabio iletrado, tiene la actitud y la conducta ideales en la vida.
Si le preguntas qué es el silencio te contestará: “¡Es el Gran Misterio! ¡El silencio sagrado es su voz!”. Si le preguntas cuáles son los frutos del silencio te dirá: “El dominio de sí mismo, el auténtico valor o resistencia, la paciencia, la dignidad y la reverencia. El silencio es la piedra angular del carácter.”“Guarda tu lengua en la juventud”, dijo el viejo jefe Wabashaw, “y en la vejez quizá madures un pensamiento que sea de utilidad a tu pueblo”.

(OHIYESA/DR.CHARLES A. EASTMAN, dakota santee, 1902)

“Todo lo que da a luz es femenino. Cuando los hombres empiecen a comprender las relaciones del universo que las mujeres han conocido siempre, el mundo empezará a mejorar”.

(LORRAINE CANOE, mohawk, 1993)

Hace unas décadas asistí en Misión (Dakota del Sur) a un entierro en un cementerio cristiano. Cuando el difunto ya estaba en la tumba y los asistentes permanecían en pie delante, una anciana se adelantó y depositó una naranja en la sepultura. El sacerdote episcopaliano que había celebrado el oficio se acercó rápidamente y retiró la naranja diciendo: “¿Cuándo crees que vendrá el difunto a comer esta naranja?”. Uno de los sioux presentes dijo: “Cuando venga el alma a oler las flores”. Nadie añadió nada”.

(VINE DELORIA, JR., sioux oglala, 1973)

“Una diferencia importante entre nuestra gente y la de la sociedad dominante hoy es la humildad. Entre nosotros, por muy lejos o muy arriba que lleguen, las personas saben que siguen siendo pequeñas en presencia de Dios y del universo”.

(LINCOLN TRITT, atapasco gwichin, 1989)

Reclamo

Redescubrir AMÉRICA, sin negar el Viejo Continente

Lo siguiente es una Exposición del Cacique Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea (08/02/2002).

Con lenguaje simple, que era trasmitido en traducción simultánea a más de un centenar de Jefes de Estado y dignatarios de la Comunidad Europea, el Cacique Guaicaípuro Cuatemoc logró inquietar a su audiencia cuando dijo: "Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace solo quinientos años. Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante.

Nunca tendremos otra cosa. El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme. El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo.También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses.

No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis.Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan MARSHALLTESUMA'', para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización. Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?Deploramos decir que no. En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman, según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a nuestros hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo.Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia.

Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300. Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra.Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los Indoamericanos.

Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica..."

Cuando el Cacique Guaicaipuro Cuatemoc dió su conferencia ante la reunión de JEFES DE ESTADO DE LA COMUNIDAD EUROPEA, no sabían que estaba exponiendo una tésis de Derecho Internacional para determinar LA VERDADERA DEUDA EXTERNA, ahora sólo resta que algún gobierno latinoamericano tenga el valor suficiente para hacer el reclamo ante los Tribunales Internacionales.

Nora Reyna Córdoba Argentina 2007

Entonces....

A arreglar cuentas, Señores!

extraido de http://www.fotolog.com/exxplorando/38119556

Gotas de Sabiduría aborigen 2

“Al principio del tiempo, en la época de la Creación, también apareció nuestro pueblo. No teníamos maestros, no teníamos instructores, no teníamos escuelas. Tuvimos que volvernos a mirar la Creación. Tuvimos que estudiar la Naturaleza. Y tuvimos que imitarla. Toda nuestra civilización se basó en el estudio de la Naturaleza. Esos fueron nuestros instructores en el principio de los tiempos. Nuestra religión apareció en esa época. Establecimos nuestra forma de vida mediante este tipo de estudio. Así que organizamos nuestros gobiernos de acuerdo con el estudio de la Naturaleza. Nos regíamos por un gobierno inalterable, el gobierno tradicional de nuestros antepasados. Las normas por las que nos regíamos no cambiaron hasta tiempos recientes. Nuestra forma de gobierno era milenaria. Era una ley práctica para nosotros. Nos ateníamos a las normas aceptadas. Hoy en todo nuestro territorio los antropólogos y los historiadores remueven la tierra para encontrar la historia del Hemisferio Occidental. Pero no han encontrado ninguna cárcel. No han encontrado prisiones. No han encontrado manicomios. ¿Cómo vivían sin esas instituciones las diferentes naciones de pueblos que hablaban tantas lenguas distintas? Toda la Creación sigue aún esas Normas de la Vida. El árbol, los frutos, ellos nunca fallan. Ellos nunca se equivocan al traer los frutos en su estación. Los animales nunca cometes un error. Viven tal como fueron creados. En la Creación, ¿cuáles son las Normas de Vida del Hombre?”.

(PHILLIP DEERE, cric-muscogui, 1977)

“¿Qué es un hombre? Un hombre no es nada. Sin su familia es menos importante que ese bicho que cruza el camino”.

(ANÓNIMO, pomo, 1944)

“La primera paz, que es la más importante, es la que surge en el interior de las almas de los hombres cuando comprenden su relación, su identidad con el universo y todos sus Poderes, y cuando comprenden que en el centro el universo mora Wakan-Tanka y que este centro en realidad está en todas partes, está en el interior de cada uno de nosotros. Esta es la verdadera Paz y las demás son sólo reflejos de ella. La segunda paz es la que existe entre dos personas, y la tercera es la que se hace entre dos naciones. Pero has de entender sobre todo que nunca puede haber paz entre las naciones si primero no se conoce la verdadera paz que, como he dicho muchas veces, está en el alma de los hombres”.

(ALCE NEGRO, lakota oglala, 1948)

“Cuanto más listo es un hombre más necesita que Dios le proteja para no creer que lo sabe todo”.

(GEORGE WEBB, pima, 1959)

Gotas de Sabiduría aborigen 1

“Los humanos hacen poco. Creen que saben mucho… Los humanos no pueden hacer un árbol”.

(FIDELIA FIELDING, mohicana, 1904)

“Durante todo este tiempo nunca les pregunté a ellos (a la abuela y al abuelo) ni a nadie “¿por qué?”. Hacerlo habría significado que no estaba aprendiendo nada, que era estúpido. Y en la sociedad occidental si no preguntas por qué se creen que eres estúpido. Así que como aprendí a no preguntar por qué sino a escuchar, a ser consciente, doy por sentado que la gente se conoce y me conoce: eso es religión. Y cuando nos conocemos a nosotros mismos podemos unir nuestros sentimientos y compartir este conocimiento.

(SOGE TRACK, pueblo Taos, 1976)

“No haces preguntas cuando creces. Observas, escuchas, esperas y te llega la respuesta”.

(LARRY BIRD, pueblo Laguna)

“¿Por qué nos quitáis por la fuerza lo que podéis conseguir con amor? ¿Por qué nos destruís a nosotros que os proporcionamos alimentos? ¿Qué podéis conseguir con la guerra? Estamos desarmados y dispuestos a daros lo que pidáis si venís como amigos…No soy tan simple como para no saber que es mejor comer buena carne, dormir cómodamente, vivir tranquilo con mis mujeres y mis hijos, reír y disfrutar con los ingleses y ser su amigo, comerciar con ellos cobre y hachas, que escapar de ellos…Dejad las escopetas y las espadas, la causa de toda nuestra envidia, o podréis morir del mismo modo”.

(WAHUNSONACOCK, Confederación Powathan, 1609)

El Profeta de Paiute

Cuando yo estaba en el otro mundo con el Hombre Viejo, yo vi a todas las personas que se han muerto. Pero ellos no estaban tristes, estaban contentos mientras se ocupaban de sus ocupaciones antiguas, bailando, jugando, y tocando la pelota. Era una tierra agradable, a nivel, sin piedras o montañas, verde todo el tiempo, y rico en la abundancia de juegos y peces. Todos éramos para siempre jóvenes.

Dios me dijo que regresara a la Tierra después de mostrarme todo el cielo, y contarle a Sus personas que deben ser buenos y deben amarse entre si, no tengan peleas, y vivan en paz ; que deben trabajar, no mentir ni robar; y que deben acabar con la práctica de guerra.

Si obedecen las instrucciones fielmente del alto, ustedes se reunirán por fin con sus amigos en un mundo renovado dónde no abra ninguna muerte, enfermedad o vejez. Primero, sin embargo, la Tierra debe morirse. Los indios no deben tener miedo, el vendrá vivo de nuevo, igual que el sol se muere y viene vivo de nuevo. En la hora de la tribulación, un tremendo terremoto agitará la tierra. Los indios deben refugiarse en las tierras altas. Un diluvio poderoso seguirá. El agua y barro barrerán a la raza blanca y todos los escépticos indios a la muerte.

Entonces los antepasados indios muertos volverán, como los desaparecidos búfalos, y todo en la Tierra será una vez más un paraíso indio.

Wovoka, el Profeta de Paiute, (1858-1932)

Cuenta Bear de Sun

Estos ningún caso los cambios podrían ser convenientes para los humanos, la tierra se agitara como un perro se agita para librarse de las pulgas, tierra generará terremotos, volcanes y cambios culminantes para librarse del sobrante de los humanos molestos. Es necesario que muchas personas se extingan durante los cambios mayores, y que las personas que sobrevivan sean personas conscientes y responsables para la tierra manteniendo en ella la armonía, amor y el respeto, eso es lo que se supone que pasara...

Las personas que sobrevivirán serán aquéllas que aman la vida y afirman la vida en todos los sentidos que ellos pueden. Ellas serán personas que están deseosas por hacer un cambio consciente de la manera que ellos ven la vida y en sus acciones hacia toda la creación. Ellos no serán esos sentándose con sus rifles encima de una lata de frijoles. Los sobrevivientes serán las personas que alcanzan otro nivel de conciencia buscando la comunicación con el Creador y la Tierra. Ellas serán personas que viven cerca de la tierra lejos de ciudades grandes que pueden crecer y segar la mies o recogen su propia comida del salvaje.

Yo estoy intentando extender la mano y crear un grupo más grande de las personas que están en la armonía con la tierra. Estas personas no se limpiarán fuera en el proceso de los cambios de la tierra.

El temblor de San Franciscote 1989 y el 1993 en Northridge eran sólo advertencias de otros más grandes que mecerán California. ¡Bear de Sun que era la parte el indio de Chippewa jefe de la medicina de la Tribu del Oso, maestro y visionario dijo, en 1987," La tierra es un ser viviente inteligente! Antes de cualquier cambio que pase en la vida la madre Tierra, ha advertido a las personas. . . . Verán los cambios mayores aquí. ¿Cuándo yo pregunté el Espíritu por los terremotos, y si estas cosas pudieran cambiarse, y lo que pasaría? El espíritu dijo que ya está pasando...

Un volcán que devastará el área de Seattle una profecía antigua de la tribu de Puyallup del Estado de Washington que dice" El tiempo vendrá cuando la Hermana Pequeña hablará, y el Abuelo contestará. Y la tierra se unirá al océano." El Bear de Sun explicó que ese Donald Matheson, un líder de la tribu de Puyallup, movió a sus personas a Idaho en 1979 porque él creyó que era el tiempo en que esta profecía sería cumplida. En marzo de 1980, la montaña que nosotros llamamos a la hermana pequeña empezó a susurrar. El 18 de mayo de 1980, la Hermana Pequeña habló con una milla cúbica de montaña que se extendió encima del área noroeste, y muchas otras partes del mundo... "La Hermana Pequeña se llama el St. de la Montaña Helens. Pronto, el Abuelo va a contestar tanto más grande. Ese se llama Mt. Más lluvioso. " Profecías indias también, como las catástrofes medioambientales mundiales como el efecto invernadero," los cambios en las estaciones y en el tiempo, desaparición de fauna, el hambre," y el agujero de ozono que fue llamado un " agujero en nuestro alojamiento."

Bear de Sun, Curandero de Chippewa, (1929-1992)